第104章 物极必反·好泛而礼易则坏(第1/5 页)
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即,如果我们不懂以前的“原始现象”,便就是可以从“现有的人文现象中”去寻找;
且如果你想要有“等分·均分”的概念,便就是说,你需要有“不等分·不均分”的概念;这样“失衡”的心里很容易产生,但是这样的概念却不容易提出;
即,还是“思路”;
如果,你或者我不具备一种“思路”,是无法研究问题的;只有当具有了一定的“思路·理念基础”,在这以后,就才会“以此行事·以此办法·如法炮制”;
即,你会将有一种“可以进行区分一切事物的方式”存在,你才会照此从事;
现有的“科学方式”之所以“思维杂乱”,是因为,百花争鸣吗?
很难讲,大概都是因为“科学”并不存在绝对的思路;而主流的思路,便就是“看大·看小·相同·不相同·变化·分割”;
那么,“相同”就是“�
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