第104章 物极必反·好泛而礼易则坏(第1/5 页)
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即，如果我们不懂以前的“原始现象”，便就是可以从“现有的人文现象中”去寻找；
且如果你想要有“等分·均分”的概念，便就是说，你需要有“不等分·不均分”的概念；这样“失衡”的心里很容易产生，但是这样的概念却不容易提出；
即，还是“思路”；
如果，你或者我不具备一种“思路”，是无法研究问题的；只有当具有了一定的“思路·理念基础”，在这以后，就才会“以此行事·以此办法·如法炮制”；
即，你会将有一种“可以进行区分一切事物的方式”存在，你才会照此从事；
现有的“科学方式”之所以“思维杂乱”，是因为，百花争鸣吗？
很难讲，大概都是因为“科学”并不存在绝对的思路；而主流的思路，便就是“看大·看小·相同·不相同·变化·分割”；
那么，“相同”就是“�
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