第44章 法相天地,何以为气(三)(第3/4 页)
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确定的是,它们都是“积”性很强的事物;否则就不会“成形”为固定的物体。否则就会像风、火焰等等一切飘忽的事物一样,不可捉摸。
而“生命”是需要在保留住“火”的同时,有独立、自主“排通”性的。
而世间万物皆能够成形,在一定程度上便都是因为其五气之一“水”的“积”性;因为“不积”就是说不会“化实”,而不会“化实”又如何能够形成一件成形的物体呢。
其我们可以构想出,在我们的“道通”中,能够“积”成不同的物体,则显然又分别和“土、木”有关;即在“冲气以为和”的刹那间,是否具有足够的“容量、容积、范围、面积”来使这两股“冲气以为和”的产物“显象”出来;
如果“冲气”之间不具有开阔性的“排通”范围、面积,使冲气的产物诞生出来,那么其便就会被“积压”成为非�
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